( 793 : الحاشية عليها ) للميرزا عبد الله بن عيسى التبريزي الأصفهاني صاحب " الرياض " ذكرها في ترجمته . ( 794 : الحاشية عليها ) للأمير شرف الدين علي بن حجة الله الطباطبائي الشولستاني من مشايخ المولى محمد تقي المجلسي ، قال في " الرياض " ( رأيتها بخطه في استرآباد في ضمن جملة من تصانيفه ) . ( 795 : الحاشية عليها ) للشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المتوفى ( 1104 ) وصاحب الحاشية على الكافي قال في " الرياض " أنى رأيتها . ( 796 : الحاشية عليها ) رأيت نسبتها إلى الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي في بعض الفهارس مصرحا بأنها غير شرحه الموسوم ب‍ " حدائق الصالحين " الموجود بعض أجزائه ، ويساعده أن أكثر ما رأينا من الشروح ، مسبوق بالتعليق في الهامش أولا ثم بسطها وتدوينها وجعلها شرحا ثانيا . ( 797 : الحاشية عليها ) للسيد الأمير رفيع الدين محمد بن حيدر الطباطبائي النائني المتوفى ( 1082 ) ذكرها في " الفيض القدسي " . ( 798 : الحاشية عليها ) للمحدث المولى محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الفيض الكاشاني المتوفى ( 1091 ) وقد يعبر عنها بالشرح ، وقد طبعت مع " نور الأنوار " في ( 1316 ) أولها ( الحمد لله الذي كتب في صحيفة قلوبنا محبة أهل بيت حبيبه ) ( ضوابط الأصول ) للسيد إبراهيم القزويني المتوفى ( 1264 ) يأتي في الضاد . ( 799 : الحاشية عليه ) لتلميذ المؤلف الميرزا محمد التنكابني المتوفى ( 1302 ) ذكرها في قصصه . ( الطبقات الجلالية والصدرية ) تأتى الحواشي عليها بعنوان " المحاكمات " في الميم متعددا . ( طبقات الشعراء ) تأليف أبو العباس عبد الله بن المعتز العباسي المتوفى ( 296 ) . ( 800 : الحاشية عليه ) لعباس اقبال الآشتياني أستاد جامعة طهران والحاشية باللغة الافرنسية طبعت بفرنسا ، وله " تاريخ خاندان نوبخت " و " تأريخ إيران " المذكور في ( ج 3 ص 238 ) والحاشية على شد الإزار المذكور في ( ص 106 )